​研读木心散文《童年随之而去》，寻根溯源场景地，虚虚实实摩安山

研读木心散文《童年随之而去》，寻根溯源场景地，虚虚实实摩安山

有不少朋友问我，木心散文《童年随之而去》中的场景地——摩安山，到底在哪里？其实，我也不知道究竟有没有这个地方。

摩安山在文中是主人公与母亲，及一众亲戚前往做佛事的地方。文中描述了他们一行人上山的过程，以及主人公的所见所闻和所感。后被导演卢漉拍成电影短片，传为佳话。

少年木心——电影《童年随之而去》剧照

摩安山的具体位置、地理环境等细节，在文中并没有详细展开，因此无法判断其现实对应地点。我查了百度、搜狐等搜索工具，都没有摩安山这个地名。

我开始猜测，是不是木心先生虚拟的一个地名？如果按乌镇的方言，“摩安山”和“莫干山”很接近，谐音替换也是虚拟地名人名的常用方法。

而且莫干山对于木心来说，也是一个重要的人生节点。在莫干山的半山腰，曾经有一幢木心家的石头房子，是他父亲生前留下的。

1950年，木心辞去了待遇优厚的省立“杭高”美术教师职业，只身一人，上莫干山隐居了几个月，在凄清、孤独的环境里，读书、写作、画画。

但是，《童年随之而去》中写到，摩安山有八十二个大小寺庙，山脚下有玄坛殿，半山腰有三清观，接近山顶有睡狮庵，就是木心和母亲一行做道场的地方。

可是莫干山却没有那么多寺庙庵堂，山上只有天池寺。没有玄坛殿，没有三清观，更没有睡狮庵，具体场景一个也对不上号。

后来，朋友告诉我，木心散文中的摩安山和驼峰山是不是有点像？我很惊喜，这个驼峰山在绍兴，山上有十几座古刹庵庙，被绍兴民间誉为“小普陀”。

特别接近的是驼峰山上有“玄坛庙”“睡狮庵”和“青狮庵”，都是清代古建筑。看起来，木心先生文章中的场景地十有八九取自这里了。

驼峰山上的玄坛殿

驼峰山上的青狮庵

再说，木心祖籍是绍兴人，他爷爷就是从绍兴到乌镇，然后置业经商发家的。木心先生还常把自己戏称是“绍兴希腊人”，可见他对绍兴的感情之深。

尽管我通过寻踪觅源，找到了《童年随之而去》里的场景原型。但是要提醒朋友们注意，文学作品中的地名和场景，往往具有一定的虚构性和象征性，不能去跟现实中的一一对应。

因此，在解读《童年随之而去》中的场景地时，不必刻意去对应现实的地理位置，而应更关注其作为故事背景，所构建的情节和氛围，关注其承载的文化和情感内涵，这才是赏读佳作的要旨。

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