​天龙八部王语嫣（王语嫣为何离开段誉）

天龙八部王语嫣（王语嫣为何离开段誉）

武侠故事中那些皆大欢喜的结局固然能够给人带来一时的愉悦，但有时候一个遗憾收尾的结局则能够让人对那故事印象更加深刻，金庸笔下的故事就多以遗憾收场。

比如《雪山飞狐》中胡斐那一刀无论是否劈下，都算不上是圆满的结局；又如《倚天屠龙记》中提到郭靖一家为了守卫襄阳以身殉城；还有《天龙八部》中萧峰以牺牲自我的方式换来了宋辽和平，这些剧情的设定虽有遗憾，却极为合理，但金庸笔下却有一个桥段让不少读者感到不满，那就是《天龙八部》中段誉和王语嫣的结局。

（王语嫣剧照）

新修版的故事中，金庸让王语嫣离开了段誉，重回慕容复身边，不少人因此认为王语嫣“无脑”、“愚蠢”，其实不然，相反她的做法是十分聪明的。

一、旧版与新版的区别

旧版的故事最后是以段誉和王语嫣的视角作为结束，他们看到阿碧在照顾疯了的慕容复，故事便在此戛然而止，其实这样的结局是恰到好处的。

而新修版中的改动则被诟病“画蛇添足”，书中新加入了一段王语嫣吵着要去不老长春谷寻找长生不老秘诀的桥段，并在那里打碎了段誉看到的那尊神仙姐姐的玉像，之后便气急败坏的离开了段誉，回到了慕容复身边。

（段誉剧照）

而后来的结局和旧版类似，只是站在慕容复身边陪伴他的人变成了王语嫣，其实这个改动的确是存在一些逻辑上的漏洞的，比如慕容复是逼死王夫人和段正淳的凶手，此时他与王语嫣的关系从表兄妹变成了仇人，照理说他们绝不可能心平气和地站在一起，更别说让王语嫣照顾慕容复了。

不过如果仅仅只是讨论“王语嫣离开段誉”这个问题的话，那么王语嫣的选择其实是比较明智的，至于原因，你看看嫁给段誉的其他女子的结局就明白了。

二、新修版的结局

新版中随着王语嫣的离去，段誉身边的另外几位女子得以上位，木婉清、钟灵乃至梦姑献给段誉的婢女晓蕾都成了段誉的妃子。

原著道：“大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称‘景宗正康帝’，次年改元‘永贞’。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。段正兴之母姓名，史无记载，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是别位嫔妃所生，便不得而知。”

（慕容复剧照）

不过这段剧情还是让人觉得特别好奇，段誉这家伙当了皇帝，又有如此多佳人相伴，有啥想不开的要出家？其实道理很简单，皇宫里的日子哪有那么好过？

而书末最后一句话尤为关键，提到段正兴生母时，金庸刻意提到了“别位嫔妃”四个字，说明段誉这家伙不仅娶了木婉清、钟灵、晓蕾，还娶了不少新欢，王语嫣只怕是预见了这一层，毕竟哪个皇帝不花心？但这还不是最关键的。

三、木婉清的结局

木婉清的结局在书中其实是没有明确被写出来的，但段誉这个角色是有历史原型的，根据他的历史原型，就可以推测木婉清的结局，这事还与段誉立的皇后有关。

（木婉清剧照）

段誉的皇后是谁？木婉清等女子都只是妃子，自然不是皇后，而她真正的皇后其实是高泰明的女儿，而高升泰家族在大理位高权重，这位高皇后就没少欺负其他嫔妃。

在《滇史记》中就有提到她折磨其他妃子的事迹：“高后乃命褫其衣，杖之百，大理禁中杖人所用，乃以全竹为之，通其节而实以铅， 王德妃受杖未及半，血流殷地，穆贵妃不忍，因跪求赐帛，钟贤妃以下亦环跪乞恩，誉闻，急赴之，乃许赦智昌，高后乃释之。而智昌已瘴疾而故。”

可想而知，后来木婉清、钟灵等妃子也没少被那高皇后折磨，日子恐怕不会太好过。

如此再回过头来看王语嫣的选择就显得十分明智了，首先是不需要和其他妃子争风吃醋，其次是避免了被高皇后折磨，陪着慕容复过平淡的日子倒也没什么不好的。