​走进博物馆丨淄博市博物馆：东汉卧猪形玉握

走进博物馆丨淄博市博物馆：东汉卧猪形玉握

文物，是有岁月符号、有历史故事、有空间年轮的物品，它们是活在民族血液中的“密码”。每一件文物背后都有一段历史，一个故事。

我是今天故事的主角——东汉卧猪形玉握。体长9.7厘米，高1.8厘米，宽1.8厘米。玉质润泽，色泽沉稳。呈伏卧之态，头上方与尾上端各有一细小圆孔穿。猪嘴圆筒形前伸，身体底部敦实平稳。眼睛、耳朵、四肢、背、小短尾等各部分轮廓刻画生动有力，制作为极简练的“汉八刀”工艺。1992年在临淄区商王墓地东汉后期墓出土，如今在淄博市博物馆“古代淄博”陈列厅展示。

猪是人类最早驯养的家畜，它与人类生活关系密切，在远古时代直至现代人类经济生活中，都具有重要的经济价值及特定意义。汉代玉握的盛行与古人传统观念有很大关系。古人认为，“事死如事生”，人在撒手人寰下葬时，不能空手而去，要将能代表财富、权力的器物握于手中。猪是财富的象征，繁殖能力极强。死者手握玉握猪犹如死者带走了生前的财富，代表着人的财富生生不息，可以护佑后代子孙握住财富，代代富足。另外，考古发掘出土的汉代陶猪和猪圈模型也说明人对财富的占有欲望。这些考古发掘都为我们深入了解汉代丧葬习俗及文化信仰提供了重要史物依据。

玉握是古代玉葬器之一，早在新石器时代就出现。从发掘出土的资料看，在新石器时代的墓中，死者手中所握以兽牙为多。这是勇敢和战胜自然的象征。如：山东曲阜西夏候遗址新石器时代墓中，死者有獐牙握在手中。山东宁阳堡头发掘的120多座墓，每个墓都随葬有猪狗等动物头骨，死者手中握有一两个猪的犬齿。到了商代，出现用小猪殉葬的墓葬，墓主人手中多握有数枚贝币，因为古人认为贝是财富的象征。周代改用玉葬器，玉被赋予延年益寿、防尸体腐朽等诸多的文化功能。山东济阳的刘台子、陕西扶风岐山、河南三门峡上村岭等墓葬遗址均有葬玉。到了春秋战国时，死者双手之处又多见放置玉石片。如：洛阳中州一号墓。西汉早期，葬玉之风盛行。西汉前期，汉玉所具有的神秘性和稀贵性也日渐突出，出现了玉衣、玉琀、玉握、玉塞等，这一时期墓葬出土的玉握种类形态各异。南越王赵眛手中握的是一对玉锡，而河北汉满城中山靖王刘胜墓则手握一对璜形玉。从西汉中期到东汉、魏晋，发掘出土的玉握的形状基本固定为“汉八刀”卧猪形玉握，数量之大、用料之优，也成为中国历史上的玉猪之最。到魏晋南北朝以后，随着中国古代葬玉礼制化的衰落，卧形猪玉握作为一种流行葬俗已不复存在。

据考古资料显示，巩义博物馆也藏有一汉代猪形玉握，形制和我相似，系国家二级文物。其长11.4厘米，宽2.2厘米，高2厘米。玉呈青白色，半透明状，玉质晶莹温润，猪作俯卧状，背部滚圆，腹部平齐，横长柱体，两端截平雕，整体具有猪的形状，眼、耳、肘、足、臀、尾等局部也均用阴刻细线条表现，头上方与尾上端各有一细小圆穿。这进一步说明汉代玉握猪有较统一的样式，其形制大都是圆柱形玉，头部尖细，身体用“汉八刀”刀法琢出几道简单的直线和弧线表示猪的腿、眼、鼻，所琢线条似为一面坡形，使仿制者常仿不像。这些特质与每件文物藏品自身尘封的一段段不为人知的历史记忆密切相关。

几千年的华夏文明正是通过这一件件鲜活生动的文物串联在一起，让我们用文物背后的故事，述说最真实的本质......（淄博日报/淄博晚报/博览新闻 记者 丁兆云 通讯员 袁红葵 整理）