​周朝代表至高权利的九鼎最后都去哪了？

周朝代表至高权利的九鼎最后都去哪了？

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司马迁在他撰著的《 史记》一书中，对九鼎的记叙，就有出入，前后不一。如：在周、秦二“ 本纪”中说，秦昭襄王五十二年（公元前255年）， 周赧王死，秦从 雒邑掠九鼎入秦。但在《 封禅书》中说：“ 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”由后者分析，九鼎在秦灭周之前，即“宋之社亡”时，已经不见；那么，前者所述 秦昭襄王五十二年，秦从雒邑掠九鼎归秦，岂不是自相矛盾， 令人费解！司马迁之后，东汉的著名史学家班固，在其所著的《 汉书》中，对九鼎之下落，采取兼收并蓄之法，收录了司马迁的上述两说，同时，又补充了一条史料，说是在周显王四十二年，即公元前327年，九鼎沉没在 彭城（今江苏 徐州） 泗水之下。后来 秦始皇南巡之时，派了几千人在泗水中进行打捞，毕竟是江水滔滔，无从觅处，只得徒劳而返。

到了清代，九鼎之下落更加难以考察寻觅。后代史家只能随意加以揣测了。 王先谦在《 汉书补注· 郊祀志》中认为：东周王室在衰落的过程中，已无力量保护自己。而战国时期各个实力雄厚的诸侯国，却虎视眈眈，力图统一中国，取周而代之。因此，象征王权和“天命所归”的九鼎，自然成为各诸侯必欲夺之的稀世国宝；加之此时周王室财政困难， 入不敷出，于是销毁九鼎以铸铜钱，对外则诡称九鼎已不知去向，甚至说其中一鼎已东飞沉人泗水之中，免得诸侯国兴兵前来问鼎，自找麻烦， 王光谦的说法虽似有理，但提不出任何一点史料加以证实，因此，是使人 难以置信的。

后世帝王亦曾屡次重铸九鼎，以武则天 万岁通天元年和宋徽宗 崇宁三年两次最为有名。

纵观中国历代史籍，关于九鼎下落的材料虽多，但往往自相矛盾，提不出充分可靠的依据，不禁让人产生疑问：在地下埋藏的古物中，九鼎今天究竟是否还存在？在历史上，根据历代史书记载，它确实曾作为夏、商、周三代的镇国之宝。相传了二千年；并且，从未发现过古人关于它已销毁的历史记载。因此，九鼎的下落，至今仍是一个谜。或许，今后会有揭破这个千载之谜的一天，那可能也是九鼎 重见天日之时。

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